Покровский храм:  1915-1935 гг.  Фонтан без воды, но с крышей, 2008 г.
 
Тот же фонтан, но  без крыши, 2013 г. .... и с новыми ступеньками, 2017 г.
Осквернение православной святыни 

         Очередная волна невежества обрушилась на станичников после публикации статьи Н. Короленко. "Он был красой и гордостью станицы"  в газете "Калининец" за 12.02.2013 г. - с. 3   (главред  А.Е. Дульский), а также  на официальном сайте Администрации Калининского района (глава В.В. Ракитин) 

          Указанная статья изготовлена посредством плагиата и компиляции  трех разных источников, но со ссылкой не на эти  источники и их авторов, как положено по Закону, а на их якобы хранительницу - Нину Толоконникову - зав музеем некой вымышленной "девятой авиадивизии".
         Однако наши местные школьники без труда установили, что правдивую часть своей статьи о Покровском храме Н.Короленко "слизнула" из книги Онищенко В.Я. Станица Калининская (Поповичевская). Изд-ие 3-е. – Краснодар: Администрация Калининского района, 2008. − 196 с. 
         Другая ее часть цинично списана с искажениями из статьи отца Георгия (Черных). Давайте покаемся. //Газета "Калининнец" за 04.03.1998 г.
         А ее третья часть - откровенная ложь об архитектуре  храма, сроках его строительства, способах разрушения - списана у Леонида Литвинова - для пиара его совершенно непригодного для чтения сочинения...
            Ниже в полном объеме представлен снабженный нашими цифровой нумерацией и комментариями упомянутый плагиат  Н. Короленко. Курсивом выделены фрагменты, украденные из книги доцента Онищенко В.Я. Остальная часть - компиляция извращенной статьи отца Георгия, ложные сведения из книги атамана Л. Литвинова  и собственной лжи о храме лично Н. Короленко. И в завершение - ответ чиновнику, управляющему народным образованием Калининского района, открыто крышующего плагиат:       

Он был красой и гордостью станицы

12.02.2013 09:07 |   | 

Калининцы, несомненно, понимают, что им очень повезло: несмотря на страшные политические катаклизмы, Богоявленский храм, построенный пару веков назад¹ бывшими запорожцами, продолжает нести людям свет православной веры, давать умиротворение их душам. Между тем, не все знают, что в Поповичевской был еще один храм – белокаменный красавец. В период становления советской власти (в 20 – 30 годы прошлого века) в Советской России богоборцы разорили и буквально снесли с лица земли тысячи православных храмов, в том числе и одну из святынь Москвы – Храм Христа Спасителя. Такая же страшная участь постигла и поповичевский Покровский храм. В текущем году исполняется 100 лет² со дня освящения разрушенного храма. О том, каким он был, кто его строил, когда и как был разрушен, наш рассказ. К 300-летию Дома Романовых В архивном отделе районной администрации сведений о Покровском храме нет. Есть только две метрические книги из этого храма. Я их подробно изучила. Но об этом расскажу как-нибудь позже³. Нашла нужные мне материалы там, где и не думала: в музее девятой авиационной дивизии имени Покрышкина⁴ Калининского ДДТ. Заведующая музеем Нина Толоконникова предоставила мне имеющиеся сведения о Покровском храме. В них говорится, что белокаменная Покровская церковь, была построена в Поповичевской в 1913 году², в честь 300-летия династии Романовых на месте нынешнего парка. На территории, прилегающей к храму⁵ (сейчас территория СОШ №1), хоронили казаков, умерших от ран в ходе Первой мировой войны. В годы Гражданской войны - казаков, воевавших и погибших на стороне Белой армии. Станичная Богоявленская церковь к началу ХХ века стала тесной, ведь заметно выросло население станицы. Поэтому решено было построить новый храм. Место для него выбрали в самом центре станицы, который к тому времени сместился от старой церковной площади на север ( территория нынешнего парка). В 1913 году завершили основное строительство Белокаменной церкви. Стены купола, звонницы были из железобетона⁶, фундамент - из красного кирпича. Высота церкви⁷ - 35 метров. Главный колокол весил 250 пудов, основной крест - 129 пудов. Церковь была построена за два года. Стоимость ее в 1913 году составляла 120 тысяч рублей. Вид Покровского храма, по рассказам старожилов, был необыкновенно величественным. Белокаменная красавица-церковь о пяти куполах, соединенная с колокольней (тоже с куполом), являла собой образец русской классической храмовой архитектуры и православной церковной традиции. Ее центральный и самый большой купол символизировал Христа Спасителя, четыре угловых купола - евангелистов Иоанна, Луку, Марка, Матфея. В звоннице был установлен мощный колокол, вместе с ним - и другие, поменьше. Заслужили благодарность атамана войска В книге атамана Калининского станичного казачьего общества Леонида Литвинова «Станица Поповическая⁸» приведены сведения о том, как строили храм. В приказах последнего кубанского наказного атамана, генерала М. Бабыча есть такие строки: «…я смотрел, что казаки Поповичевской станицы Василий Гавриш, Михаил Христенко и Семен Очкас состоят членами строительного комитета по постройке хозяйственным способом трехпрестольного храма в названной станице, отмечались честным и добросовестным выполнением возложенных на них обязанностей. За такое примерное и усердное отношение к своим общественным обязанностям названных казаков считаю для себя приятным долгом объявить им свою сердечную благодарность». Строительные материалы для храма привозили из Екатеринодара на подводах. Песок брали в Старонижестеблиевской. Каждый станичник должен был выполнить наряд на определенные строительные работы. Свои двери для прихожан Покровский храм открыл после церемонии освящения в 1913 году². Это событие приурочили к 300-летию царствующего дома Романовых. Территорию храма огородили металлическим⁹ забором, вход за ограду увенчала величественная монументальная арка. Кирпичная сторожка, находившаяся слева от арки, сохранилась до сих пор (после многочисленных ремонтов и реконструкции). Долгое время в ней располагался радиоузел¹⁰, радиостудия и усилительный пункт местного узла электросвязи. Ветеран Великой Отечественной войны и педагогического труда Виталий Павлович Попков рассказал, что в подростковом возрасте он с ровесниками часто играл на развалинах храма. Сторожка тогда пустовала, и мальчишки обнаружили в ней подземный ход¹¹, ведущий к разрушенному зданию храма. Воспитанные в духе атеизма, подростки не задумывались тогда о том, на каких развалинах они играют. Ночью, под покровом темноты Покровский храм по решению станичного совета в 1935 году продали за 25 тысяч рублей мясомолочному совхозу (в последующие годы его называли «Красносельский») Тимашевского района. Взрывали¹² храм, крадучись, по-воровски, ночью. Пригласили для этого неблагодарного дела взрывников из краевого центра, уверенные, что среди местных жителей таких «специалистов» не найдется. Кроме того, боялись огласки, негативной реакции населения. От ужасного грохота станица содрогнулась. В домах с потолков посыпалась штукатурка, жалобно зазвенела посуда. Проснувшиеся станичники успокаивали плачущих малышей, а сами гадали: что случилось? Не началась ли опять война? На утро, увидев, что сотворили вандалы, все пришли в замешательство. Рабочие совхоза долго разбирали развалины храма. Они старались не встречаться с укоризненными взглядами станичников, молчаливо наблюдавших за их действиями. Как и следовало ожидать, ни на что путное храмовый камень употребить не сумели, засыпали им часть дороги, ведущей в Тимашевскую¹³. История не сохранила имен¹⁴ «авторов» чудовищного святотатства. Мы не знаем, по чьей инициативе оно состоялось. Думаю, что это и к лучшему, ведь потомкам рьяных атеистов было бы сейчас стыдно за своих предков. На святом месте Покровский храм - белокаменный красавец, образец русской храмовой архитектуры и православной церковной традиции был не только лучшим в станице архитектурным творением, созданным на народные средства, но и очагом высокой духовности. Жители с детства усваивали здесь высокие моральные устои православной веры, созерцали живописные творения художников-иконописцев и великолепное убранство храма, слушали величественное церковное песнопение. Люди, принимавшие решение о сносе храма, отняли у станичников самое дорогое, что у них было. Долгие годы на месте разрушенного храма возвышалась гора камней. Благоустроить пепелище у местных руководителей все как-то не доходили руки. В 1985 году¹⁵ это сделали, но опять же в духе атеизма: на святом месте, где возвышался храм, где рядом находились захоронения священнослужителей, построили танцплощадку. Была она по тем временам суперсовременной, просторной, с бетонным невысоким ограждением, крытой эстрадой для оркестра, удобными скамьями. Вскоре она стала излюбленным местом отдыха станичной молодежи. Уже в девяностые годы прошлого столетия при Свято-Богоявленском храме образовалась инициативная группа¹⁶, в которую вошли пользующиеся авторитетом у населения люди, в частности, представители интеллигенции. Энтузиасты много раз встречались с руководителями района, доказывали необходимость переноса танцплощадки. Газета «Калининец» поддержала¹⁷ патриотов, посвятив актуальной проблеме серию ярких материалов. Признав, что предложение нужное, руководители района долго не могли определиться, как же решить проблему. После сноса танцплощадки, спустя некоторое время, с помощью спонсора предпринимателя Владимира Михайловича Конозакова на месте, где когда-то был храм, построили фонтан. Решение это согласовано со священнослужителями¹⁸

 Нина Короленко. На снимке: 1913 год, момент освящения¹⁹ (открытия) Покровского храма.

Примечания:

P.S. Аналогичные измышления о Покровском храме с 2011 года размещаются на официальных сайтах Администрации станицы Калининской (В.Г. Боровик), Районной библиотеки (Л.А. Грачева) и других "просветителей"...

И. о. зам. главы МО Калининский район А.В. Ерошенко

Уважаемый Алексей Владимирович!

В своем ответном письме Вы ловко преобразовали коллективное обращение 175 граждан (оно здесь http://democrator.ru/problem/7463) к губернатору края «О манипуляциях чиновников списками погибших на войне фронтовиков»  в удобное для Вас «…обращение по вопросу восстановления … авторских  прав».  Зачем же так?

        Отвечая на этот СВОЙ вопрос, Вы оцениваете три опубликованные работы трех разных авторов, но ссылаетесь не на эти работы и их авторов, а на зав. музеем Н.Н. Толоконникову, у которой эти работы якобы имеются. Почему же не указали эти работы, как положено по Закону?

Упоминая (без названия!) статью отца Георгия (Черных). Давайте покаемся - из газеты «Калининец» за 04.03.1998, Вы, тем не менее, ее не читали, но написали: «Частично эти же данные появились спустя 10 лет в Вашей книге без ссылки на источник». Почему же не назвали эту книгу и ее страницы, где находятся «эти же данные»? То есть, книгу Вы тоже не читали, но привычно клевещите…

Так же ложно Вы утверждаете, что «…материал, указанный в обращении был взят из перечисленных ранее источников». Но Вами «перечислен» только один источник – статья отца Георгия (Черных), где он просит власть убрать танцплощадку с места, где стоял храм. Оскверненный чиновниками список погибших фронтовиков священник даже не упоминает.

Зачем обижаете священника, зная, что тот уже пострадал от атеистов? И зачем клеветать на 60 посмертно униженных вашими коллегами защитников Отечества?

За такие «штучки» школьникам ставят двойки, а  взрослых привлекают за клевету. Но Вы, используя свое служебное положение, клеветой и невежеством «обосновали» ответ на обращение граждан, адресованное губернатору края.

Реагируя на это же обращение, Вы с группой товарищей* (см. сноску внизу) организовали 19.03.2013 г. хулиганскую выходку у подъезда моего дома якобы с целью,  как Вы теперь пишете, «…рассмотрения обращения». То есть, Вы хотели огласить свои невежественные измышления в моем жилище? 

Родственники погибших фронтовиков ожидают от  Вас и Ваших товарищей простых действий: подтвердить или опровергнуть, со ссылкой на первоисточники, каждое из 60-и искажений списка. Однако в течение года власть не может этого сделать. Тогда зачем упорствовать, покрывать корыстные деяния вандалов, допустивших эти искажения?  

Получается, с трибуны говорим: «Никто не забыт…», а на деле посмертно унижаем воинов. Да и Ваш высокооплачиваемый труд - всего лишь сизифов труд, направленный на составление  оскорбительных отписок, принуждающих граждан к  очередным обращениям. Наверное, суммарной месячной зарплаты вовлеченных в эти процессы чиновников хватило бы на исправление указанного списка на стеле. В готовом виде он с 2010 г. размещается здесь (Список-4) - http://kuban-stan.ucoz.ru/load  - впервые опубликован в 2007 г. Каждый может искать в нем неточности, дополнять, но не присваивать, как это делают чиновники…

Подробности по поводу упомянутого Вами плагиата см. здесь     http://kuban-stan.ucoz.ru/index/pokrovskij_khram/0-144

 Всего Вам доброго! В.Я. Онищенко 15.04.13 г.
__________________________________________________________________________________________
*Группа товарищей, ложно назвавшихся "комиссией по составлению списков погибших фронтовиков":
 1. Бугаева А.А. – рук. Обществ. приемной главы МО
2.  Ерошенко А.В. – зам. главы МО, начальник Управления образования
3.  Протасов В.В. – сотрудник Калининской администрации  - ЧЛЕН всех комиссий - самозванный  "автор" всех  списков, опубликованных в 2007-2008 гг.
4.  Федченкова С.Б. – зам. предс. Совета МО