Впервые опубликовано здесь – К вопросу о предыстории Кубанского казачества /Онищенко В.Я. //Вестник ИМСИТа, 2007, № 1-2. - С. 83-88  и здесь http://kuban-stan.ucoz.ru/index/istorii_anons/0-117

Начало цитирования:

История Кубанского казачества всесторонне отражена в трудах таких замечательных исследователей – выходцев из его среды, как Ф.А. Щербина, Е.Д. Фелицын, И.Д. Попко, И.И Кияшко, П.П. Короленко, А.М. Туренко и др.

Первые страницы созданной ими летописи смыкаются с  историей Запорожских казаков [7], последующие − повествуют о заселении Прикубанской долины, основании станиц, хуторов, аулов, формирования в них казачьего и других сословий, образовании Кубанского казачьего войска. Социально-экономические преобразования той поры показаны во взаимосвязи  с войнами − с Османской Портой (Турцией), Кавказской (1817−1864), Отечественной (1812), Крымской  (1853−1856), Русско-Японской (1904−1905) и назревавшими в стране революционными преобразованиями. 

Нынешнее возрождение казачества  сопровождается активным поиском ранее неизвестных или забытых страниц его истории. Нередко при этом допускаются погрешности в описании событий, составляющих основы самой истории казачества, особенно начальных ее этапов, связанных с зарождением и становлением Кубанского казачества.      

В этой связи вниманию читателя предлагается сокращённый вариант его предыстории в свете современных научных представлений, отражающих как процессы зарождения казачества, так и его трансформацию в Запорожское − Черноморское − Кубанское.

Истоки. Понятие «казак» впервые появилось в начале новой эры у греков: касакос – смелый, отважный воин, способный выживать в любых условиях. Группу казаков возглавлял атаман − отец мужей-воинов. Их боевой порядок – курень имел форму кольца с атаманом в центре [3]. В последующие века казачья терминология почти без изменений перешла к скифам (кассах – белый олень), монголам (хурээн − малая боевая единица), славянам. У славян  казак (козак) − вольный человек; легковооружённый конный воин; член свободной самоуправляемой общины во главе с выборным атаманом. Курень – боевое содружество односельчан, имевших общее жилище, тоже называемое куренём [3].

На Руси казаки появились в X веке и назывались касаги, касоги, казяги. Свойственные им традиции братства и взаимовыручки находили отклик в христианской вере, и казаки-славяне приняли православие − вероятно, задолго до официального крещения Руси [3].

Селились казаки на степных окраинах государства, строили свои казармы-курени, дома, селения, станицы. Станицами сначала называли казачьи отряды, высылаемые для ведения разведывательной и сторожевой службы. Позже так называли казачьи депутации в Москву, а затем − крупные казачьи поселения.

Дальнейшее распространение казачества во многом обусловлено монголо-татарским нашествием в XIII−XV вв. В те времена казаки-христиане сохраняли свою независимость, но кроме них появились казаки-магометане − в составе Орды. В их куренях − отчаянные, смелые наездники, которые, как правило, опережали продвижение своего агрессивного войска, первыми нападали, грабили, вели бесшабашную, вольную жизнь [1-3].

Русские князья нанимали казаков для охраны поместий, создавали казачьи отряды из своих смелых и отважных людей. Позже такие люди самовольно уходили на приграничные территории, создавали    свои ватаги, избирали атаманов и казаковали, т. е. ловили и били агрессоров, нападали на их кочевья, устраивали засады на путях движения караванов.

Заметных успехов на этом поприще добились казаки в низовьях Дона, Волги, Яика (Урала). В 1380 г. отряды православных казаков сражались на Куликовом поле   в составе войска Дмитрия Донского. В 1582 г атаман Ермак со своими казаками начал покорение Сибири. В 1667−1671 гг. донские казаки во главе с атаманом Степаном Разиным полностью контролировали низовья Волги [3].

Смелые люди из украинских и польских земель казаковали в Причерноморских степях между Бугом, Днестром, Днепром... В Киеве в середине XVI в. начали создавать казачьи отряды специально для борьбы с татарами [2]. Позже такие отряды включили в реестры, объединили в полки, а полки – в Украинское казачье войско (УКВ). Оно стало не только военной силой, но и объектом политики – ни один гетман не мог удержаться у власти, не заручившись его поддержкой.                                     

Запорожская Сечь. В тот же исторический период возникли запорожские (низовые) казаки. То были беглые крепостные и прочие смелые люди, которые самовольно и стихийно казаковали в низовьях Днепра, за его порогами – отсюда название. Запорожское казачье войско вошло в историю как организация вольных православных казаков, игравшая существенную роль в борьбе за независимость Украины в XVI – XVIII вв.

Первыми запорожцами стали около 300 казаков, которых в 1553 г. собрал под своё начало волынский князь Дмитрий Вишневецкий. Они построили укрепления на острове Хортица и успешно противостояли войску Крымского хана. В 1558 г. князя взяли в плен и казнили турки. На своей родине он воспет под именем казака-героя Байды.

Созданные Вишневецким укрепления положили начало Запорожской Сечи – цитадели казаков-запорожцев. В разное время её главные укрепления находились на днепровских островах Хортица, Монастырский, Токмаковка,  а позже − в долинах рек Чертомлык, Базавлук, Подпильной [7].

Верховным органом управления у запорожцев была Рада. Её избирали «всем миром», а она избирала кошевого атамана и войсковых старшин. Власть атамана была неограниченной, но с ежегодными отчётами перед Радой. Вместе они решали вопросы войны и мира, внутреннего самоуправления.

В войсковом отношении Сечь делилась на 38 боевых единиц − куреней. Все они образовались почти одновеменно – в конце XVI века, предположительно, вследствие разделения, разросшегося к тому времени монолитного войска. У каждого куреня появились своё название, выборный атаман, отдельная казарма, которую тоже называли куренём, и от двух до четырёх сотен строевых казаков. Все курени располагались внутри общего укрепления – Сечи, обнесённого земляным валом со сторожевыми вышками и средствами обороны.

Историки утверждают, что свои названия запорожские курени получали либо от названий  тех мест, где проживали казаки до вступления в Запорожское войско, либо от фамилии первого куренного атамана. Немало и таких куреней, происхождение названий которых не установлено, а достоверные источники, хранящие эту тайну, считаются утраченными [7].

До наших дней сохранились исторические названия всех 38 запорожских куреней. Ныне их имена нося кубанские города и станицы.

   Запорожцы не получали жалованье из казны, а всё необходимое для жизни производили сами. Их земли располагались за пределами основного укрепления, делились на 5−8 паланок (районов) с густой сетью населённых пунктов. В них проживали семьи казаков, занимаясь хлебопашеством, ловлей рыбы, охотой, различными ремёслами.

Другая статья дохода − военная добыча. Её приносили победные сражения с «басурманами», лихие набеги, «поиски» в прибрежных водах. Подобные действия позволяли запорожцам успешно противостоять Крымскому ханству и Османской Порте − далеко не мирным соседям.

Царившие в Запорожском войске нравы и обычаи можно ощутить, прочитав «Тараса Бульбу». В этом произведении Н.В. Гоголь описывает события первой половины ХVII века, когда Украина входила в состав Речи Посполитой (Польши). На это указывает столкновения Тараса Бульбы – литературного героя с исторической личностью – гетманом Николаем Потоцким. Гетманом его назначил польский король в 1646 г., а в 1648-м он оказался в плену у запорожцев. Кошевым атаманом у них в то время был Богдан Хмельницкий – будущий гетман, инициатор объединения Украины с Россией на Переяславской Раде 8 января 1654 г. С тех пор запорожцы  присягали российским царям.

Наибольшего могущества Сечь достигала, когда её кошевыми атаманами были князь Богдан Ружинский (1575-1576), Григорий Лобода (1595-1596), Пётр Сагайдачный (1600-1621), Богдан Хмельницкий (1648-1649), Иван Сирко (1660-1679) [7].

В бытность кошевого атамана Ивана Дмитриевича Сирко.   запорожцы писали знаменитое письмо турецкому султану – вспомним полотно Ильи Репина!

У Петра Великого отношения с запорожцами не сложились − из-за перехода части из них на сторону изменившего царю гетмана Мазепы. После победы в битве под Полтавой в 1709 г. Сечь была  разрушена. Многие казаки погибли, других сослали в Сибирь, третьи с согласия татарского хана поселились в Причерноморье, образовав там Каменскую (1709-1711 гг.) Алёшкинскую (1711-1734 гг.) Сечи.

Новый период в жизни запорожцев начался в 1734 г., когда Запорожское войско было возрождено. Его  цитадель вошла в историю как Новая (Подпольненская)  Сечь. Она располагалась в урочище Красный Кут, что в излучине реки Подпильной – правого притока Днепра. Ныне эти места − окрестности города Никополя Днепропетровской области Украины – частично поглощены Каховским водохранилищем.

Первый, дошедший до нас список запорожских казаков, был составлен в 1756 г. Тогда, с целью обоснования потребностей в земле, был составлен реестр Запорожского войска [4]. Всего в нём числилось 13 тысяч строевых казаков всех 38-ми куреней да ещё около 15 тысяч членов их семей – они проживали  на 5-и  паланках «войсковых вольностей», вели хозяйство.

Екатерина Великая считала ненормальным существование в своей единой Империи своеобразной «казачьей республики» − с её бесшабашной вольницей,  постоянными неурядицами с соседями. Особое недовольство вызвала поддержка запорожцами восстания под предводительством Емельяна Пугачева.

Поэтому царица приняла решение упразднить Запороское войско, поручив его исполнение новороссийскому генерал-губернатору Григорию Потёмкину. Приказ по ликвидации Сечи исполнил генерал-поручик П.А. Текели. Вверенный ему корпус регулярной армии окружил запорожцев в ночь на 5 (17) июня 1775 г., принудив их к капитуляции. Два месяца спустя фактическая ликвидация Сечи была узаконена царским манифестом, который был обнародован 4 (16) августа 1775 г. и содержал анализ причин, побудивших власть к такому шагу.    

После этих событий Запорожское войско и все его курени прекратили своё существование. Большинство запорожцев разбрелось по домам. Около 5 тысяч казаков, обидевшись, ушли за кордон и с согласия султана поселились за Дунаем, стали турецкими подданными. Их стали называть неверными казаками.                                

Черноморское казачье войско (ЧКВ). В 1787 г. началась война с Турцией, и снова потребовалось казачье войско. Екатерина II согласилась с доводами Потёмкина о необходимости его восстановления и 22 января 1788 г. подписала соответствующий указ. Новое войско стали формировать из верных, не покинувших страну казаков, и новых добровольцев. Пешие  отряды собирал Сидор Белый, а конные − Захарий Чепега. Кошевым атаманом избрали Белого, но он вскоре погиб в бою, и атаманом стал Чепега.

Вновь созданное войско назвали Черноморским войском верных казаков, а его казаков − черноморцами. Как и Запорожское, оно возглавлялось кошевым атаманом, делилось на те же 38 куреней во главе с куренными атаманами. Курени получили свои прежние названия. В них вошли как уцелевшие запорожцы, так и примкнувшие к ним вольные люди [6]. Для поселения войску отвели Очаковские степи – между северным побережьем Чёрного моря, Южным Бугом и Днестром – современные Одесская и Николаевская области Украины. 

В течение двух лет на новом месте собралось более 2000 казачьих семей, общим числом до 10 тысяч человек.  Черноморские казаки – активные участники боевых действий на турецком фронте, которым командовал А.В. Суворов. Они отличились в сражениях за Днестровский остров Березань (в древности – остров Буян), при штурме крепостей Бендеры, Очаков, Измаил.

                                  Победное окончание войны с Турцией в 1791 г. отодвинуло границы России на юго-запад. Однако черноморским казакам земель в Приднестровье не хватало. Князь Потёмкин к тому времени умер, а его прошение об отводе земель казакам  не было утверждено царицей. Она же планировала переселить их на Керченский полуостров. Но казаки сомневались, что и там для них земли будет достаточно. Поэтому и направили в столицу депутацию во главе с войсковым судьёй Антоном Головатым: просили отвести им для поселения Прикубанскую долину.

Миссия оказалась успешной, и 30 июня 1792 г. царица выдала Высочайшую грамоту на имя Черноморского казачьего войска (ЧКВ) − о дарении ему в вечно-потомственное владение «…Таврический остров Фанагорию со всею землёю, лежащею на правой стороне реки Кубани, от её устья  к Усть-Лабинскому редуту» [5].

Черномория. История этих земель, начиная с древнейших времён, хорошо изучена, отражена в научных трудах и учебниках.  Известно, что с VI века до н.э. и до IV века н.э. эти земли были в составе основанного греками Боспорского царства. Его столицей был город Пантикапей − нынешняя Керчь. Почти вся Прикубанская долина была частью этого царства с центром в городе Фанагория, который находился вблизи современной станицы Сенной. Там же в Таманский залив в те времена впадала река Кубань; её греки называли Гипанис. Потом эти земли перешли во владение Римской империи, а позже – Византии. В 986 г. русичи присоединии эти места к своим землям, на меасте старинной колонии Таматарх (Тамань) основали свою колонию –  Тмутаракань. Первым её князем был Мстислав – сын Владимира Святого. В конце XI в. эти земли вновь отошли Византии, а в XIII−XVIII вв. ими владела Османская Порта (Турция) [6].

В 1552 г. черкесский князь Темрюк выдал свою дочь замуж за русского царя Ивана Грозного. После этого Адыгея добровольно вошла в состав России, а на месте крепости Тумнев, известной с 1420 г., появился город Темрюк. Вскоре его заняли турки, превратили в крепость Адис. Весной 1783 г. при посредничестве А.В. Суворова кочевые племена Приазовья и Прикубанья вошли в состав России, и Темрюк вновь стал российским.

Первые казаки в Прикубанской долине появились в самом начале XVIII в. В 1703 г. южнее устья Лабы поселились прикумские − Аграханские казаки. За ними впервые в истории этих земель закрепилось название Кубанских казаков [84]. В конце 1708 г. после разгрома Булавинского бунта на Кубань прибыли до 4000 казаков Войска Донского во главе с атаманом  Игнатом Некрасовым. Они поселись между Таманью  и Копылом − нынешним г. Славянском и вошли в историю как казаки-некрасовцы [6]. После разрушения Запорожской Сечи в 1709 г. к ним присоединились до 1500 казаков-запорожцев. Вслед за ними сюда прибыли остатки Волжского казачьего войска, тоже разгромленного Петром I.

Все эти казачьи группировки, объединившись, составили Великое Войско Кубанское (ВВК). Весной 1783 г. положение войска настолько усложнилось, что уже 18 сентября оно, сосредоточившись в районе Анапы, морем отправилось к берегам Малой Азии, где просуществовало до 1814 г.

После этих событий русско-турецкой границей стала река Кубань – от устья до её левого притока Лабы. Под руководством А.В. Суворова была обустоена кордонная линия. Редуты и сторожевые укрепления строили русские солдаты, они же охраняли границу до прибытия сюда черноморских казаков [5].

Прибытие ЧКВ в эти места стало важнейшим рубежным событием: всё, что было до него – предыстория, всё последующее – собственно история Кубанского казачества.

 Переселение войска. Полученные в дар от царицы земли кзаки назвали своей Черноморией. Из Приднестровья до неё они добирались несколькими отрядами морским и сухопутным путями. Отряд полковника Саввы Белого, обогнув Крым на  лодках и других судах, высадился у Тамани 25 августа 1792 г. Кошевой атаман Захарий Чепега со своим отрядом отправился в путь 2 сентября и 23 октября прибыл к Ейской Косе в обход Азовского моря. Полковник Константин Кордовский вышел со своим отрядом 4 сентября, а 1 ноября, переправившись через Керченский пролив, прибыл к Темрюку. Этим же путём  сюда пришли отряды А. Головатого − к лету, и есаула Черненко − к осени 1793 г. Всего в Черноморию прибыли около 25 тысяч первопроходцев, в том числе − до 17 тысяч строевых казаков [6].

                                  По мере прибытия на место казаки включались в охрану границы, протяжённость которой до 250 вёрст. Казаки заняли 24 укрепления, построенные русскими солдатами, строили новые кордоны, батареи, сторожевые посты, пикеты, определили места для войсковой флотилии. В сентябре 1793 г. в урочище Карасунский Кут начали строить войсковой град-крепость Екатеринодар, назвав его в честь императрицы Екатерины Великой. 

В начале 1794 г. состоялось первое собрание руководства ЧКВ и куренных атаманов. Собрание утвердило своеобразный законодательный документ − «Порядок общей пользы», определявший организационную структуру войска. В состав его первого правительства были избраны З.А. Чепега – кошевой атаман, А.А. Головатый – войсковой судья, Т.Т. Котляревский – писарь. Сохранялся запорожский порядок избрания куренных атаманов. За военную службу казакам полагались земельный надел (пай), жалованье, различные льготы.

Черноморию разделили на пять округов, а те – на куренные земли (юрты). Решено было строить 40 куренных селений. Одно из них назвали Екатерининским – в честь царицы, другое – Березанским – в честь победы над турками у острова Березань. Остальные 38 селений получили исторические названия запорожских куреней: Батуринский, Брюховецкий, Васюринский, Величковский, Вышестеблиевский, Деревянковский, Джерелиевский, Динский (Донской), Дядьковский, Ивановский, Ирклиевский, Калниболотский, Каневский, Кисляковский, Конеловский, Кореновский, Корсунский, Крыловский, Кущёвский,  Леушковский, Медведовский, Минский (Менский), Мышастовский, Незамаевский, Нижестеблиевский, Пашковский, Переяславский, Пластуновский, Платнировский, Полтавский, Поповичевский, Роговский, Сергиевский, Тимошевский, Титаровский, Уманский, Шкуринский, Щербиновский.

Места для будущих куренных селений распределили по жребию. Большинство из них располагалось на Таманском полуострове, вдоль правого берега Кубани, вблизи Ейской косы.

Внутривойсковая миграция. По левобережью Кубани жили турецкие подданные. Всех  их называли тогда горцами, черкесами, абреками. Это был народ, состоявший из многих племён. Одни из них устанавливали со своими новыми соседями дружеские отношения, другие были настроены враждебно. Они совершали набеги, поджоги, пленение женщин, детей, угоны скота.  Опасность многократно возрастала зимой, когда замерзала река Кубань. Черкесская конница бесшумно переходила её по льду и устремлялась вглубь войсковой территории. Фактически именно здесь − на берегах Кубани − начиналась Кавказская война, длившаяся до 1864 года.

Настрадавшись, казаки приграничных куренных селений стали просить войсковое начальство о переселении на новые места – подальше от границы.

Такие же просьбы поступали и от куреней, расположенных на восточной окраине войсковой территории.

Атаман Черноморского казачьего войска Фёдор Яковлевич Бурсак (он вступил в должность в конце 1799 г.) обратился с этой просьбой к генерал-губернатору Новороссийского края, в составе которого была Черномория. Эту должность в те годы занимал французский герцог (у нас − "дюк") Ришелье Арман Эммануэль Дюплесси (1766−1822). Он состоял на службе у императора Александра I, вошёл в историю как основатель  города Одессы.

Архивные документы подтверждают: де Ришелье 9 декабря 1807 г. подписал разрешение на перенос около десяти куренных селений на новые места [6]. До этой даты никто не мог начать переселение: дисциплина в войске была строгой.

Получив разрешение, казаки Роговского, Тимошевского и Медвёдовского куреней основали свои новые селения на реке Кирпили; Величковского, Поповичевского и Новотитаровского − на Понуре; Мышастовского − на Кочетах; Нижестеблиевского – на Ангелинском ереке; Джерелиевского – на Протоке. Их бывшие ближайшие соседи – селения Ивановского и Полтавского куреней, остались на прежних местах.

На востоке Черномории были перенесены на новые места куренные селения Батуринское, Березанское, Деревянковское, Динское, Дядьковское, Пластуновское, Платнировское.

Перенос куренных селений на новые места означал их повторное основание исм переселением всех их жителей, перевозкой домашнего имущества и самих домов, перегоны скота и кормов для него. Нелёгкое это дело имело историческое значение, так как изменяло историю каждого селения: оно получало новую дату своего основания. 

Новые переселенцы. В течение первых 15 лет население Черномории в основном состояло из  первопроходцев, однако его численность шла на убыль. Состояние войны, болезни, эпидемии, недостаточная численность женского населения обостряло демографическую ситуацию. Особенно страдали куренные селения приграничной зоны. Для её выравнивания Войсковое правительство организовало новые переселения людей.

Чтобы сохранить однородность этнического состава населения, в Черноморию приглашали только представителей казачьего сословия − в основном сельских жителей  Полтавской и Черниговской губерний. Подавляющее большинство и запорожских, и черноморских казаков – выходцы из тех же мест. Плотность населения в те годы  там была  одна из самых высоких в Российской империи.

В первой половине XIX века из указанных мест состоялось несколько организованных переселений людефй Они вошли в историю Кубанского казачества как переселенцы второй, третьей и четвёртой волны (первая волна – первопроходцы).

Новые переселенцы добирались до Черномории небольшими партиями, включавшими по 20-30 семей – обычно жителей  двух, трёх соседних сёл, деревень. Такую партию сопровождал старейшина – состоявший на службе казак. Каждая семья, распродав своё имущество, дом отправлялась в путь на одной – двух повозках, запряжённых парой быков или лошадей, а то и одной лошадью. Домашний скот – коровы,  молодняк, овцы – гнали общим для каждой партии стадом.

Движение начинали осенью, шли от селения к селению, находили броды, переправы через реки, выпасы для скота. На территории Бахмутского и Мариупольского уездов (современная Донецкая область) останавливались на зимовку. По весне продолжали путь в обход Азовского моря, переправлялись через Дон, двигались в направлении Екатеринодара. К концу лета, преодолев до 800–1000 вёрст, партии добирались до куренных селений ЧКВ, в которых им предстояло жить.

Переселенцы второй волны − общим числом 36847 − прибыли в Черноморию в 1809−1811 гг. и влились в казачье сословие всё тех же 40 куреней, основанных первопроходцами.

Переселенцы третьей волны прибыли в 1821−1822 гг. Из их общего числа − 48392 −  одна часть была распределена по старым куреням, а другая основала 18 новых куреней: Ахтанизовский,  Елизаветинский, Марьянский, Нововеличковский, Нововышестеблиевский, Новодеревянковский, Новоджерелиевский, Новокорсунский, Новолеушковский, Новоминской, Новомышастовский, Новонижестеблиевский, Новотитарвский, Новощербиновский, Павловский, Петровский, Таманский, Темрюкский [6]. Поскольку названия многих новых селений дублировании названия старых куреней, то для их различения ввели приставки ново- и старо-. Так появились куренные селения Старовеличковское, Староджерелиевское, Старомышастовское, Стаонжестеблиевское, Старотитаровское куренные. Теперь они − одноимённые станицы. 

С тех пор общее число куренных селений в Черномории –  58; в 1842 г. все они стали первыми кубанскими станицами.

Переселенцы четвертой волны – около 20 тыс. чел. − прибыли в Черноморию в 1842−1843 гг. Они основали новые станицы и хутора вблизи театра военных действий, который к тому времени отодвинулся на левый берег Кубани, в предгорья, к побережью Чёрного моря. Не только новые переселенцы, но и старожилы Черномории по специальным разнарядкам перемещались на юго-восток, строили там новые укрепления и поселения.                             

        Образование Кубанского казачьего войска. В 1860 г. посредством слияния Черноморского казачьего войска и Кавказского Линейного войска было образовано Кубанское казачье войско (ККВ). По старшинству вошедшего в его состав Хопёрского полка – участника штурма крепости Азов под командованием Петра I, годом образования ККВ законодательно закрепили 1696 год.

          Создание ККВ повлекло за собой изменение административного деления Прикубанской долины: вместо Черномории появились Черноморская губерния и Кубанская область. Новое административное деление Кубанской области введено 21 марта 1888 г. В ней было образовано 7 отделов: Баталпашинский, Ейский, Екатеринодарский, Кавказский, Лабинский, Майкопский и Таманский. Каждый отдел делился на полковые округа со своими станицами и хуторами. Такой порядок сохранялся вплоть до 1920 г., когда казачьи войска были упразднены [8]. 

    Первая мировая война (сначала её называли Второй Отечественной), начавшись в августе 1914 г., породила в России две революции и большевистский переворот 1917 г., переросший в Гражданскую войну (1917−1922), смену общественно-политического строя в стране. Затем последовали ещё более грандиозные, невиданные по масштабам события, радикально изменившие и страну, и кубанские станицы. Такими событиями стал массовые политические репрессии, тотальная национализация частной собственности, насильственная коллективизация сельского хозяйства, голодомор, гонения на духовенство, разрушение храмов... А после них − Великая Отечественная война 1941−1945 гг., фашистская оккупация… 

В годы советской власти эти события и подлинная история Кубани, как и всей страны, преднамеренно замалчивались, целенаправленно вытеснялись из памяти народной − вместе с царями, генерал-губернаторами, видными государственными деятелями, казачеством. Вместо этого − всепоглощающая идеологическая пропаганда, изучение на всех уровнях народного образования истории правящей партии, где не было места ни религии, ни казачеству, ни малой родине.

Настало время нашим современникам, следуя примеру дореволюционных историков, создать не менее скрупулёзное описание указанных событий. Многое в этом направлении уже сделано. Активными участниками возрождения Кубанского казачества стали руководитель Кубанского казачьего хора В.Г. Захарченко, широко известный своими произведениями о Кубанском казачестве писатель В.И. Лихоносов; первый атаман возрождённого Кубанского казачьего войска В.П. Громов, историки В.В. Бондарь, В.В. Соловьёв, Б.А. Трёхбратов, С.Н. Якаев и др. Скульптор А.А. Аполлонов создал в 2004 г. бронзовый монумент казакам-первопроходцам, а в 2006-м воссоздал памятник Екатерине Великой. Этот величественный монумент скульптора Михаила Микешина планировали установить в Екатеринодаре к 100-летию прибытия казаков на Кубань, но открыли лишь в 1907 г. В 1920 г. его уничтожили большевики. Восстановлен и Войсковой казачий собор Святого князя Александра Невского в Краснодаре. На очереди – возвращение городу, станицам и хуторам, улицам и площадям их исторических названий. Такие действия необходимы – они должны служить уроком всем посягателям на чужие имена и постаменты.

Конец цитирования.